{"id":137,"date":"2021-04-01T02:48:39","date_gmt":"2021-04-01T02:18:39","guid":{"rendered":"http:\/\/leonora-m-lombardi.cl\/sitio\/?page_id=137"},"modified":"2021-04-01T02:48:40","modified_gmt":"2021-04-01T02:18:40","slug":"geopoetica-trilogia-montanas-valles-y-rios","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/leonora-m-lombardi.cl\/sitio\/geopoetica-trilogia-montanas-valles-y-rios\/","title":{"rendered":"Geopo\u00e9tica. Trilog\u00eda: monta\u00f1as, valles y r\u00edos"},"content":{"rendered":"\n

Geopo\u00e9tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trilog\u00eda: monta\u00f1as, valles y r\u00edos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

de Leonora Lombardi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ediciones Inubicalistas, 2021<\/p>\n\n\n\n

Geopo\u00e9tica se divide en tres cap\u00edtulos dentro de los cuales la voz hablante se desplaza de norte a sur por el territorio chileno. Como esp\u00edritu milenario va dialogando con monta\u00f1as, cerros, volcanes, valles y r\u00edos que pareciera conocer desde siempre. La poeta, como part\u00edcula pensante e integrada a la naturaleza, menciona los nombres de cada uno de ellos y con rigurosa lucidez abre las p\u00e1ginas de la memoria.<\/p>\n\n\n\n

En Canto mineral <\/em>las monta\u00f1as, los volcanes y los cerros adquieren formas humanas, cuyos brazos y piernas se extienden con libertad otorg\u00e1ndole una est\u00e9tica particular al paisaje natural. De tal manera que el lector disfruta las im\u00e1genes, aunque tambi\u00e9n se estremece ante el silencio. En efecto, el lenguaje de la naturaleza es ajeno al humano y no dimensionamos el susurro del viento, el canto de la monta\u00f1a, el llanto del cerro que arrastra escenas de dolor. Bajo esa perspectiva consideramos a Leonora como un ente intermediario v\u00e1lido entre la naturaleza humana y la geogr\u00e1fica; ella emprende el di\u00e1logo, aguza el o\u00eddo a esas palabras que caen monta\u00f1a abajo, comprende lo que al interior de la materia sucede y su discurso es amable e inmensamente conciliador, aunque no menos desesperado. En ese di\u00e1logo la poeta apela al origen de la monta\u00f1a, a los nombres originales de los cerros y volcanes, a la libertad del paisaje, a su natural crecimiento por la Tierra y a sus esp\u00edritus que huyen de la presencia humana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 lloras, Volc\u00e1n Antuco? \/ \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \/ tu calor no pudo, es cierto \/<\/em> tu calor no pudo \/ abrigar a los soldados ca\u00eddos \/ en la escarcha de su pupila \/ en el silencio de su s\u00edlaba blanca \/ todos los volcanes no pudieron \/ Volc\u00e1n Callaqui \/ Copahue \/ Chill\u00e1n \/ y en un caracol de silencio \/ qued\u00f3 enterrada la tragedia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Canto Vegetal <\/em>la poeta nos lleva de valle en valle mostr\u00e1ndonos la particularidad de cada cual con todo lo que aquello implica: \u00e1rboles, frutos, olores, cultura, patrimonio, aunque de manera subjetiva e intensamente po\u00e9tica. As\u00ed tenemos a los valles de Lluta; Camarones; Azapa (Jasapa); Huasco; la Luna; Copiap\u00f3, Elqui, valle de Aconcagua (Kongkawe) donde aparece \u201cdo\u00f1a Juana de Putaendo\u201d <\/em>y \u201cdon Enrique de Quillota\u201d<\/em>. M\u00e1s abajo nos esperan los valles de Colchagua; Mocha y Osorno.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cosas son los valles sino un descanso de la geograf\u00eda?, <\/em>nos dice Leonora. Y en el valle de la Luna<\/em> vuelve a sus preocupaciones: \u201c\u2026 el humano no puede \/ con tus silencios, \/ el humano no puede \/ con el lenguaje de tus formas, \/ el humano se asoma ruidoso y raudo \/ y lo calla el tiempo detenido. \/ \u00bfD\u00f3nde estoy?, pregunta encuclillado \/ y solo el silencio responde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Canto fluvial <\/em>nos encontramos ante un intenso poema que pareciera decirnos que Chile se compone de un solo y gran r\u00edo, cuyos brazos y manos se unen en las napas fre\u00e1ticas desde el fondo de la Tierra, como un coraz\u00f3n que impulsa al agua para que arriba conforme su propio r\u00edo de acuerdo al territorio elegido. Y como en la \u00c9gloga de los c\u00e1ntaros sucios <\/em>de Oscar Barrientos, las aguas de estos r\u00edos arrastran pecados y suciedad humana hacia un mar imaginario. Aguas c\u00e1lidas, fr\u00edas, sangrientas, espumosas, culposas, aunque llenas de vitalidad que entremezclan idiomas, risas, llantos, historias y leyendas que apenas o\u00edmos y ni siquiera alcanzamos a comprender.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1oh!, r\u00edo Lluta \/ \u00bfqu\u00e9 cantos \/ qu\u00e9 llantos \/ se han llevado tus aguas \/ desde que ellos llegaron \/ a tus orillas, disciplinando tu paso \/ y enturbiando tus aguas? \/<\/em> (\u2026) \/<\/p>\n\n\n\n

Estamos cansadas, dicen las aguas \/ alg\u00fan ocre l\u00edquen del Choapa \/ alguna oscura espuma del Elqui \/ un pl\u00e1stico insistente del Maipo \/ zapatos flotantes en el Cachapoal \/ han llegado hasta aqu\u00ed \/ en coro bajo y ya sin respiro\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Marco L\u00f3pez Aballay<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                                                                             -Escritor-<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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